第41章 盘庚王烹亲贿神

周公旦听得姜子牙所言人祭之起源，便迫不及待的开口追问：“活人献祭，乃残忍无道之举，商王如何要开此恶例？”

姜子牙长叹一声：“唉，原本商王先祖成汤在位时期，三口宝鼎从未献祭过活人。

只是用男子的须髯象征商人的阳刚，用女子的乳汁象征商族繁衍，用孩童退换的乳牙象征商民的延续。可万没想到！”

说到这，姜子牙脸上的叹惋之色却变成了悲凉：“万没想到，虽然商王借用宝鼎神力，用此法献祭保着商朝西方安宁，可外患易平，内乱难防啊。”

说姜子牙若有所思地说道：“正因为商王借宝鼎之力长享天下西方太平，甚至一度商王俨然成了天下唯一的至尊。可物极必反，如此崇高的地位，自然引来其他王族的不满与贪念。

商王传至十世仲丁王在位时期，因王族之人各个觊觎商王之位，便开始王室内斗。

宗室近亲残杀争夺王位继而引出了九世之乱，九世之乱前后长达百年，商朝虽没有衰落在异族之手，却凋零在了自己的王室之中！

可见国之危亡，未尝始于刀兵，亦可出于宫闱。参天之木，非风雨可摧，必先朽于其根！宝鼎虽能护国，但也能亡国啊！”

姬发听到此处，忍不住连连点头，“亚父所言极是，外患虽急，终非祸本，自乱内溃，方为祸根！”

姜子牙点了点头，而后用赞许的眼神看了姬发一眼。

姬发还想继续问西岐的国运是否能被九鼎所镇，但还未等自己的话说出口，周公旦却抢先询问姜子牙：“亚父，如你所言，大商在九世之乱之时国力衰微，为何今日之大商却强悍西方，商王却依旧为天下之主？”

姬发听得周公旦问这话，倒也觉得合适，于是便咽下了到了嘴边的问题。

却见姜子牙的眼神开始变得空洞，看似面无表情，却难掩失落之色，喃喃自语道：“以恶制恶，用暴除暴！”

随后他的眼神当中闪过了一点光芒，不似刚才那般失神，却也依旧犀利冷峻：“因为...盘庚王，他...他把王族之人煮了！”

姜子牙这话说的几乎一字一顿，虽然低沉，但听在姬发与周公旦耳中却如雷贯耳。“煮....王族？”

周公旦惊讶地问道：“王族之人乃是商王骨肉之亲，盘庚王怎敢……”周公旦用一副难以置信的表情终结了自己未说完的话，他迫不及待的要听完姜子牙的话。

姜子牙用冰冷的语气说道：“由于王族之人，越是商王近亲，便越有机会继承王位。

盘庚王为了平息内乱，登基之后他杀了王族所有能与自己竞争王位之人。为了让祖先神明认可自己的行为，盘庚王将这些人放在宝鼎之中，在宗庙前活活煮死，并美其名曰是献给先祖最高贵的食物。

商王室经此一劫，再也没人能撼动盘庚王的权威。

但盘庚王依旧不满，近支王族虽然死绝，但其党羽仍遍布都城，为了清除这些王族余孽，盘庚下令将都城迁到殷地朝歌。

凡是不愿搬迁的商人贵族，皆被盘庚视为不臣之民，男子斩其首，女子活埋，奉献给了历代商王，成为商王在天界的奴仆！

自此，商王内部便开了人祭之风，虽然都城迁到了殷地，不臣之人也被盘庚屠戮殆尽，但人祭却被保留了下来。

历代商王皆以人肉为最高祭品。他们虽然不能再名正言顺的对商民进行屠戮献祭。可我西土羌人却因小而松散，容易捕获，加之距离商朝又近，所以他们便被一批批的被押往朝歌，成为了历代商王最中意的祭品！”

说到这，姜子牙才回答了姬发心中巨大的疑问“盘庚王此举虽得到了商朝先王的护佑，但毕竟以人为祭，有违天道！

即便历代先王在天之灵能护佑商朝一时安定，但天道难违，怎会容下如此恶行！

盘庚王杀王族献祭虽说残忍，也是维持王朝安定的无奈之举。

而今日之商朝，今日之商王，己经到了事无巨细，都要用活人献祭。甚至用自己的商民献祭，不仅天道难容，就是历代商王在天有灵，也不会任由如今的商王帝辛如此疯狂下去，所以大王！”

说到此，姜子牙向姬发递过去一个坚定的目光“伐商之事，不仅是我西岐立国之道，更是顺应天命之举！”